أحاديث ضعيفة ومنتشره

إعداد :

الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي

( من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله )

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد :

فهذه ( العشر الثانية ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف .

11 - ( الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة ) .

قال ابن حجر: لا أعرفه .

" المقاصد الحسنة " للسخاوي ( ص 208 ) .

وهو في " تذكرة الموضوعات " للفتني ( 68 ) .

وفي " الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة " للقاري ( ص 195 ) .

12 - ( من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله ، فلا يلومنَّ إلا نفسه ) .

أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 3/69 ) .

والسيوطي في " اللآلئ المصنوعة " ( 2/279 ) .

والذهبي في " ترتيب الموضوعات " ( 839 ) .

13 - ( من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ...... ) .

قال الصغاني :

موضوع .

" الموضوعات " ( 53 ) .

والألباني :

موضوع .

" الضعيفة " ( 44 ) .

14 - ( من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني ) .

موضوع .

قاله الذهبي في " ترتيب الموضوعات " ( 600 ) .

والصغاني في " الموضوعات " ( 52 ) .

والشوكاني في " الفوائد المجموعة" ( 326 ) .

15 - ( من حج ، فزار قبري بعد موتي ، كان كمن زارني في حياتي ) .

قال ابن تيمية :

ضعيف .

" قاعدة جليلة " ( 57 ) .

قال الألباني :

موضوع .

" الضعيفة " ( 47 ) .

وانظر " ذخيرة الحفاظ " لابن القيسراني ( 4/5250 ) .

16 - ( اختلاف أمتي رحمة ) .

موضوع .

" الأسرار المرفوعة " ( 506 ) .

" تنزيه الشريعة " ( 2/402 ) .

وقال الألباني :

لا أصل له .

" الضعيفة " ( 11 ) .



17 - ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) .

وفي لفظ :

( إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم ) .

قال ابن حزم :

خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط." الإحكام في أصول الأحكام " ( 5/64 ) و ( 6/82 ) .

وقال الألباني :

موضوع .

" الضعيفة " ( 66 ) .

وانظر " جامع بيان العلم وفضله " لابن عبد البر ( 2/91 ) .

18 - ( من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه ) .

موضوع .

" الأسرار المرفوعة " ( 506 ) .

و " تنزيه الشريعة "( 2/402 ) .

" تذكرة الموضوعات " ( 11 ) .

19 - ( أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي ) .

قال ابن تيمية :

لا يعرف له إسناد ثابت .

" أحاديث القصاص " ( 78 ) .

وأورده الشوكاني في " الفوائد المجموعة " ( 1020 ) .

والفتني في "تذكرة الموضوعات" ( 87 ) .

20 - ( الناس كلهم موتى إلا العالمون ، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم ) .. قال الصغاني :

هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب : العالمين والعالمين .

" الموضوعات " ( 200 ) .

وأورده الشوكاني في " الفوائد المجموعة " ( 771 ) .

والفتني في " تذكرة الموضوعات " ( 200 ) .